|
Занин Александр "Бог освятит нас во всей полноте - дух, душу и тело (1Фес. 5:23)." (04.06.2017)
Дух, душа и тело в их совокупности - это и есть человек. Человек рождается в этот мир, поражённый грехом. 1Фес. 5:23 - "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" Что и как делает для нас и в нас Бог, чтобы мы могли предстать перед Ним чистыми?
Показать план-конспект
- Введение
- В 1 посл. Фес. Ап. Павел говорит, как верующим надо жить в ожидании пришествия И.Х.
- Гл.1 - Приняв Слово совершать дело веры.
- Проповедовать Евангелие поступая достойно Бога.
- Иметь твёрдую веру.
- Преуспевать в угождении Богу.
- Бодрствовать и трезвиться, созидая Церковь.
- Какими мы предстанем пред Богом, когда И.Х. придёт за нами?
- 1Фес. 5:23-24 – Бог обещает, что к этому дню Он сохранит нас всецело без порока – и наши тела, и нашу душу, и наш дух.
- Основная часть – Бог освятит нас во всей полноте – дух, душу и тело (1Фес. 5:23)
- Освятить – отделить от привычного употребления и предназначить для Господа.
- Цель освящения – чтобы человек стал без порока (1Фес. 5:23).
- Евр. 10:14 – принеся в жертву Самого Себя, И.Х. навсегда сделал совершенными освящаемых.
- Если в прошлом в жизни человека было событие – освящение, то в его повседневной жизни будет и процесс освящения, когда он будет давать Богу освящать себя посредством Сл.Б. (Ин. 17:17).
- Евр. 10:16-17 – и тогда Бог обещает не вспомнить о его грехах.
- Признак спасённого человека - он освящается - отделяется от греха - через пребывание в Сл,Б.
- Освящение тела
- Понятие тела
- Это чудотворный организм, который неразрывно связан с душой и духом.
- Быт. 2:7 – тело человека сотворено Богом из праха земного.
- Оно не может существовать отдельно без души и духа.
- Пс. 138:13-16 – тело каждого человека создаёт Бог с момента оплодотворения яйцеклетки в утробе матери.
- Проблема тела
- Рим. 6:12,13 – со времени грехопадения тело каждого человека, рождаемого от семени Адама, греховно и поэтому является:
- Смертным (Рим. 8:10);
- Орудием греха, т.к. находится во власти греха.
- 1Кор. 15:50 – это тело не может наследовать Царства Божия.
- Как Бог решает эту проблему с телом:
- Рим. 8:11 – ДС, который поселяется в человека, даёт нашим телам новую жизнь.
- 1Кор. 6:19 – тело человека, вступившего в Новый завет с Богом, становится храмом ДС, в котором он поклоняется Богу.
- Рим. 6:12-13 - мы уже имеем внутри себя силу, чтобы не предавать членов нашего тела греху в орудия неправды.
- Мы свободны для того, чтобы представить наше тело Богу в орудие праведности.
- Наши тела изменятся в момент восхищения церкви.
- 1Кор. 15:42-44 – Тело будет воскрешено.
- 1Кор. 15:51-53, Фил. 3:21 – в воскресении человек получит новое тело, подобное телу И.Х., в котором не будет греха.
- Ответственность спасённого человека – 1Фес. 4:4-5 – соблюдать тело в святости.
- Не считать тело своим, а принадлежащим Богу.
- Отдавать его в орудие праведности на дела святые (Рим. 6:19).
- Это и будет признаком того, что человек рождён свыше.
- Освящение души
- Понятие души
- Слова, обозначающие слово «душа», в большинстве языков связаны с образом дуновения.
- Быт. 2:7 – Душа обозначает всего человека, а не является его частью.
- Душа в соединении с телом образует человеческое существо.
- Душа человека появляется вместе с телом.
- Душа не обитает в теле, а выражается телом, которое, в свою очередь, как и плоть, обозначает всего человека.
- При этом, если тело смертно, то душа бессмертна – когда человек умирает, душа выходит из него (Быт. 35:18).
- 2 разных взгляда на понятие «души»:
- Греческие философы считали, что душа становится сама по себе сущностным началом, существующим независимо от тела, в котором она находится и из которого выходит.
- Евреи, основывающиеся на Св. Писании, считали душу неотделимой от одушевляемого ею тела; душа просто указывает, каким именно образом конкретная жизнь проявляется в человеке, прежде всего в том, что в нём происходит.
- Душа, как субъект, совпадает с нашим «я», так же, как и плоть, но с большим оттенком внутренней углубленности и жизненной силы:.
- Пример: Лук. 12:19-20: богач говорит: «скажу душе моей: душа, покойся, ешь, пей, веселись. И сказал ему Бог: безумный, в эту ночь душу твою возьмут у тебя…»
- Здесь душа больше показывает на внутреннего человека.
- Душа часто синонимична понятиям:
- Дух – Еккл. 12:7;
- Сердце – Пс. 18:8-9;
- Всё существо человека – Пс. 34:9-10, Пс. 129:5;
- Жизнь – Пс. 25:9, и, практически весь НЗ, напр. Ин. 12:25, Лк. 9:23-24.
- Проблема души
- Если тело является орудием греха, то сам грех живёт в душе человека. Т.е. у каждого рождающего в этот мир человека, душа находится во власти греха.
- Таким образом, грех становится сущностью самого человека, как личности.
- Как Бог решает эту проблему души:
- Рим. 6:2-7– когда человек принимает решение умереть для себя, Бог освобождает его от власти греха и даёт его душе - его внутреннему человеку, новую жизнь.
- Рим. 6:18 – и, будучи освобождённым от власти греха, человек становится рабом праведности – его внутренние мотивы, желания, формируемые в душе, направлены на то, чтобы постоянно быть праведным перед Богом - и в поступках, и в мыслях, и в мотивах.
- Освящение духа
- Понятие духа
- Душа является символом жизни, но не является её источником. Быт. 2:7 – источником жизни души является Бог, действующий посредством ДС.
- Душа есть сама личность человека, а дух – та внутренняя глубина человеческого существа, в которую проникает душа.
- Иногда в Писании дух понимается как душа - сравнить:
- Иоан. 12:27 — «Душа Моя теперь возмутилась» с Иоан. 13:21 «Иисус возмутился духом».
- 1 Кор. 5:5; говорится о спасении духа, а в 1 Пет. 1:9, говорится о спасении души.
- Дух человеческий (1Кор 2:11), который иногда понимается как душа, отличается от нее (Евр. 4:12) и стоит выше нее, ибо только он один способен соединяться с Духом Божиим (Рим 8:15-16; 1Кор 6:17).
- Лютер говорит, что дух — самое высшее и благое в человеке и что, благодаря ему, человек в состоянии объять невидимое и вечное (Бог, вечная жизнь и т. д.) — короче — дух - это тот дом, в который вселяются вера и слово Божие.
- Проблема духа
- Еф. 2:1 – человек рождается духовно мёртвым - его дух разделён с Богом.
- Еф. 2:2 – его дух находится во власти сатаны, который является духовным существом.
- И именно этот дух поражает грехом душу и тело.
- Освящение духа
- Евр. 4:12 – Бог Духом Святым через Своё Слово действует на дух человеческий и помогает человеку увидеть своё внутреннее состояния глазами Бога.
- Еф. 4:23 – Сл.Б. обновляет дух ума человека.
- Иез. 36:26-27 – и, когда человек, поверив в И.Х., принимает решение покаяться (умереть для себя и жить для Бога) и вступает в завет с Богом, Бог:
- Заменяет на новые сердце и дух.
- Свой Дух вкладывает в новый дух человека.
- И этот новый дух даёт новую, совершенно другую, жизнь и душе, и телу человека.
- Заключение
- В Библии человек рассматривается в единстве и целостности, хотя и в различных аспектах. Дух, душа и тело - это разные «составляющие» человеческого существа, но не самостоятельные его части.
- Наряду с ними Библия различает и четвертую составляющую – СЕРДЦЕ, как средоточие сущности человека (Мк 12:30,33; Лк 10:27).
- Слово «сердце» обозначает в Библии в основном сущность человеческой личности, СРЕДОТОЧИЕ ДУШИ И ДУХА.
- Именно сердце принимает ДУХОВНОЕ РЕШЕНИЕ об отношении к Богу, избирая веру в Него или непослушание Ему.
- 1Фес. 5:23 – человеку, вступившему в завет с Богом по вере в И.Х. через покаяние, Бог обещает, что, когда И.Х. придёт за Своей Церковью, Он освятит его (отделит его от этого мира и возьмёт к Себе) и поставит перед Собой чистым и непорочным.
- Наша ответственность
- Кол. 3:10 – став новым человеком постоянно обновляться в познании Бога и становится похожим на И.Х.
- 1Фес. 4:3 – постоянно освящаться посредством Слова, отделяясь от греха и покоряясь Богу во всём.
|
